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正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视**频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是历史真正可能抽离出的东西：品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、情感上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于：这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史——表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱：沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？
这不正是21世纪的今日中国，年轻人最困惑的话题吗？只需回头看看历史，看看之前发生过的事情，自然知道人应该怎么去做。
这，正是历史的价值：情动于心，鉴往知来。
采纳吧！！！
中国通史纪录片观后感
开头先描述一下纪录片的的主要内容，然后再写下自己的感受，并且在最后总结一下自己对纪录片的看法就好了。
观看完《新中国从这里走来》纪录片后，被整部片子的气势所震撼，虽然记录片看的不多，但此片绝对是让我感受大空前的震撼，堪比国家级的大阅兵场面。
观看完《新中国从这里走来》纪录片后，被整部片子的气势所震撼，虽然记录片看的不多，但此片绝对是让我感受大空前的震撼，堪比国家级的大阅兵场面。
可能最出乎意料的就是此片竟然录制了当时国家的七大常委，就可以反映出此片的影响力。已时间推进的方式，记录了从建国前到建国50周年的中国的变化，从一头沉睡的瞌睡龙到苏醒巨狮，从片子的镜头设计，后期的配乐，从头到尾显示出了中国，这一大国的宏伟。
镜头上：以历史的真实资料为主，串联历史的内容，加上大咖们的采访语录，使整部纪录片的内容很充实，没有一秒钟的浪费，其实《新中国从这里走来》这部纪录片的本质就是让老百姓们认清历史，看到中国50年的变化。
这应该是现如今的纪录片里面最屌的采访语录，他采访了当时的国家七大常委作为被采访对象，来描述当时建国的情形，从被采访大咖们的话语设计，应该是国家级的水准。
后期：由于全部是历史的记录视频，其实后期的制作并没有什么高大上，但是配乐的选择上，加上历史的影像资料，使得整部片子给人超级震撼的感觉。
综上，《新中国从这里走来》是建国以来中国拍摄的最为震撼人心的纪录片，它真实地反映出中国这头雄狮的苏醒！
扩展资料；
历史；
1947年5月，中共中央工委来到平山县（时称建屏县），确定工委驻地以西柏坡为中心。1948年5月，毛泽东等来到西柏坡，与中央工委会合。从此，西柏坡便成为中国革命的中心，也成为中国革命战争的最后一个农村指挥所。
1949年1月6日至8日，中共中央在西柏坡召开的政治局会议决定，在北平解放后，必须召开第七届中央委员会第二次全体会议，以确定组建新中国的有关事项。经过充分准备，中国***于同年3月5日到13日，召开了新中国成立前最后一次中央全会。
中共七届二中全会，是在中国革命转折的历史关头召开的一次重要会议，不仅对迎接中国革命在全国的胜利，而且对新中国的建设事业，都具有极为重要的指导作用，绘制的蓝图是革命胜利后建设一个崭新的中国。
“中国命运定于此村”、“新中国从这里走来”——诸如此类的题词和名言，凸显了西柏坡作为中国沧桑巨变见证者的特殊历史地位。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于：这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史——表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、情感上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。
片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
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