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感受到中华文化什么的气息
曾经，若要用一个词形容中国文化，我定会脱口而出：博大精深。
而现在回想，小时候理解的博大精深神，潜台词就是：有好多我隐约感知到但又说不清楚的中国元素，像海一样深邃，如山一般巍峨，似地一样宽广，但是我不了解，只能用“博大精深”一言以蔽之。
但随着年龄的增长，我看过的书、踏过的土地、收看的媒体、经历的事逐渐将一个真正的文化中国全现在我面前，启迪着我的心灵，还渐渐向我展示了中华文化的博、大、精、深。”
我承认我至今也没有深入了解中国文化，但我已窥见其轮廓，朦胧而美丽，“润物细无声“地滋润着我的心灵。
（二）
是我踏过的土地将文化中国带给了我。
青海，一片神圣的净土。藏羚羊在严寒山脉间奔跑，雪莲花在悬崖山缝间盛放，藏獒在牧着牦牛吃草，旭日在地平线上照耀。
若不是亲身自到实地，我不同能对它们有这么深刻的印象。青海是我第一个旅行目的地，它打开了我对西北高原的认识之旅，让西北的文化元素通过旅程印在我心中。
犹记一位位虔诚的朝圣者，在人烟稀少的公路旁起而又拜。他们神色淡然、目光深邃，衣着朴素、动作固定有序。他们心怀伟大不可侵犯的信仰，无惧风霜雨雪、烈日烧灼，在一路通往圣地的途中，完成自己灵魂的洗礼。
是他们，将宗教这个抽象的词具体地呈现在我面前，我也开始虔诚的心，随藏传僧人一起跪拜、听早课并且皈依佛门。至今，我也沐浴在宗教文化中，时常感念那段青海之旅。
作者海明威曾说：“如果你有幸去过巴黎，那么在你一生中，无论你去哪儿，它都与你同在，因为巴黎是一场流动的盛宴。”我看来，青海就是那一场流动的盛宴，一场盛大的宗教文化盛宴。
即使我离开，我也会记得天山脚下有个稚嫩的幼童，轻抚小绵羊，仰望高大的文成公主雕像，表达着自己的虔诚；
我也会记得广袤草原上，马背上的小女孩和藏族叔叔有趣的交谈。藏人淳朴而善良，热情好客，将藏文化倒入马奶酒中、融入歌声中，带给了一个来自远方的汉族小女孩。
而那人，就是我。
（三）
俗话说：一方水土养一方人，作别青海，踏上贵州这土地，我便体会到了云贵地区独特的饮食文化。
多雨、湿气重，冬冷夏凉，这是它们的气候。于是乎他们爱上了辣，无辣不欢。家家户户都有红红火火的罐子，甚是喜庆，看了会让人心跳加快，还会吞口水。
逢吃必加辣，逢吃必油炸，广东人常挂嘴边的“上火”，在他们这里像被压抑了一样不起作用。
夏日不出汗，出门必带伞，这地方简直是承德镇“避暑山庄”。要说那雨可耐心得很，徐徐缓缓，缠缠绵绵，下个两三天不成问题。
在连续不断中忽又夹杂着点急雨，像是给这单调枯燥的“长跑”加了点小乐趣，极有个性。
饭桌旁的麻将也是他们饮食文化的一部分。等吃饭前来两桌，吃饱消化后又再来两盘桌，旁边放些酸萝卜、脆花生还有酒，四人一凑，齐了。
（四）
“民以食为天”，中华大地上的八大菜系:鲁、川、苏、粤、闽、浙、湘、徽，就像八朵奇葩一样绽放在九州之上。
品过了自家粤菜的清淡爽口后，我也尝试了川菜的酸甜麻辣。
同时我也知道，身为中国人，我还有机会和必要去感受鲁菜的鲜嫩香脆，苏菜的炖焖煨炒，将吃的食物内化为文化，像吃文化一样吃食物。
曾有人这样说道：
若要请中国四大名著的作家吃饭，那么请《三国演义》则吃的是权利，请《水浒》则吃的是江湖，请《西游记》吃的是食物，请《红楼梦》则吃的是文化。
文化可以看作食物，食物未尝不可视为文化？中华文化，博大精深矣。
（五）
走过青海，走过贵州，中国的宗教文化与饮食文化进入我的视野。
人们常说：”不能只有眼前的苟且，还有诗和远方，”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
位于吴山北麓大井巷的胡庆余堂，是晚清“红顶商人”胡雪岩工作和经营过的地方。以前每到河坊街，路过这个高堂大院，都要进去看一看；每进去一次，心里就会对胡雪岩这位“江南药王”增添几份倾佩之情。且不说那些名家绝技、珍贵药材和制药文物，单是这座古建筑群的气势和排场，就足以让人折服得五体投地了！
前些天在河坊街散步，意外地又看见一个写着“胡雪岩故居”的指示牌，心中诧异，便踅了进去。没承想，不仅在里面看到了不一样的景物，还看到了我以前所不知道的胡雪岩的另一面，这着实让我吃惊不小！
在河坊街上，距离鼓楼不到十米远的地方，有一条石板小路。这是杭城惟一保存至今的古石板路，不足三米宽的青石板巷，两头凸起，中间凹下，颇似一个元宝，人们就称它作“元宝街”。
“元宝街”既窄且短，入口极不显眼；所以，以前几次路经这里，都没有发现这条小巷。
我们踏着石板路前行。小巷右边是平展展的白墙，墙很高，十余米的样子，把里面和外面隔成了两个世界。小巷左边，是寻常百姓家的院墙，一丛丛的常青藤和凌霄花，拼命地爬过墙头，依附着墙壁攀缘而下，它们是这小巷里唯一看起来生机盎然的东西。
巷子里如此幽静，时间仿佛已经凝滞了；210米长的巷子，竟显得分外悠长。
走了百余米，白墙壁上出现了一个青色的门，这便是胡雪岩的故居了。
在元代时，“元宝街”曾是省府宝藏所在地，相传这条街可以汇聚四方财气，胡雪岩在此选址建宅，想必也是得到了哪位高人的指点吧！
安静、隐蔽、聚财还又方便，的确是个好地方！
大门极其简单，是那种江南常见的石库门。青色的砖门框嵌在白墙内，看起来也还典雅！
进得门来，是高高大大的门楼；过了门楼，是宽宽绰绰的轿厅。
轿厅，是客人停轿等候接见的地方。五开间的轿厅，十分敞亮，两个八抬大轿束之厅堂。
轿厅的用料非常考究，梁柱全是珍贵的银杏木。里面两根黑色大柱子上，镌刻着一副楹联，金**的中规中矩的字体，曰：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”；这一“厚”一“真”，道出了胡雪岩的为人与经商之道。
抬头看，见高堂之上挂着5块匾额，正中间的一块，黄底黑字十分耀眼，上书“勉善成荣”。
我仔细端详这快匾，觉得好生奇怪。咂摸了半天，才发现那好端端的一个“善”字，偏偏少了两个点。原来，这匾额是同治皇帝御字，去掉两点，意思是“善无止尽”。——皇帝，总归是皇帝，总是有着他们的高深玄妙之处！
走出轿厅，抬眼可见二门砖雕门楼上雕刻着“修德严贤”四个大字。这四字真言，是胡家的家训：既德且贤，德才兼备，是胡雪岩对子孙后代最大的希冀与要求。
二门东侧有小门，外接一长廊，侧门和长廊相接处的灰色石墙上开一门洞，门楣上方白色石匾上镌刻天蓝色大字——“芝园”。
“芝园”，在整座宅院中轴线的西侧。园子中共有三个水池，其中最大的一个，有石桥跨越池上。
这座石桥颇精致，它的两头连着两个院落，桥中间最高处，坐落着一个玲珑有致的亭子，这可算得上是一座真正的桥了！
桥上双重檐八角攒尖顶的亭子，据说当时是给伶人们演出用的。亭子不大不小，恰到好处，八个角像鸟的翅膀，呼之欲飞！
亭子叫“晴雨亭”，取自苏轼诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
我站在不远处，看着这个精巧别致的“晴雨亭”，脑海中浮现出一幅幅生动的画面：晴天，阳光灿烂时开心的亭子；雨天，烟雾迷蒙时神秘的亭子......我这时想起了西湖，想起了“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这句话。浓妆与晴天，淡抹与雨天，看起来似乎有些牵强，可任凭怎么想，都觉着有异曲同工之妙呢！
亭台楼阁高低错落，水榭曲桥玲珑有致，廊桥左回右旋，池中锦鲤成群，宛然是一幅江南水乡的画卷！
然而，这毕竟是胡雪岩的园子，得有更多的奇妙之处！
过石桥，石壁上出现了几个大小不一的洞口。入洞口，里面有四个大溶洞，名“悬碧”“皱青”“滴翠”“频黛”。在我看来，这溶洞是园子里最自然、最原始的景观，可它却是人造的。这么大的人工溶洞，在国内当属首屈一指。
溶洞之上，是“御风楼”。“豪放派”苏轼有诗云：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 ，高处不胜寒”，“御风楼”之名，便起于此。
登上“御风楼”，却丝毫没有孤独寒凉之感。十月末的秋风，轻轻地抚摸着园子里的林木，树木披上了金**的衣裳。
园内亭台楼榭、小桥流水，回廊相连，曲池相通；池水中群鱼游弋逡巡，“晴雨亭”呼之欲飞，真是美不胜收！
最活络的是院子的角落处，屋顶上的黛瓦似黑鲤鱼的鱼鳞，而房子墨黑色的飞檐，又恰似鲤鱼的尾巴，从高处看过去，仿佛是一群鲤鱼在争着跳龙门呢！
不过，宅院初建时，登上这座“御风楼”，看见的可远不止这些：南边是浩瀚苍茫的钱塘江，北边是高楼林立的武林门，大有“登高望远，周览八隅”、“仰瞻翔鸟，俯视游鱼。丹林云霏，绿叶风舒”之势！
御风楼隔壁是影怜院，院子里房屋内的装饰完全是西洋风格，室内到处都是镜子和水晶灯，明晃晃地眨着眼。当初胡雪岩特意布置成这样，用来接待外宾。
站在“御风楼”上看对面的“延碧堂”，看得更加清楚。
“延碧堂”是胡雪岩的住处，红木打造的楼房，点缀着红蓝相间的法国进口玻璃，庄重却不呆板。
最能彰显出房子主人地位的，要数大楼房前面的大戏台。戏台面池而居，胡雪岩只消敞开房门或者窗户，不用出门就能看上大戏了。
楼内一楼是会客厅，西洋钟和两个西洋花瓶，寓意着“终身平安”；二楼是胡雪岩卧室，据说他睡觉的那张八宝床，比当时皇帝的龙榻还要珍贵。
“延碧堂”后面，是“百狮园”；“百狮园”内，有“百狮楼”。百狮楼因楼外有100个紫檀磨成的狮子栏杆而得名，100只狮子的眼睛，都是用黄金镶嵌而成。
“百狮楼”是整个院落的正厅，刚好坐落于中轴线上，一楼是胡雪岩待客、议事的主要场所，二楼是胡雪岩母亲和正房太太的居住之所。楼内摆设的直径两米的红木圆桌，据说是杭州最大的红木桌。
百狮园后的四面厅和后花园，是专供胡母和正妻休闲的地方，姨太们不得随意进出。后花园里立着胡家的镇宅之宝——一块形似“寿”字的太湖石。
锁春院、颐夏院、洗秋堂和融冬院分居轴线两侧，里面住的是他号称是“十二金钗”的十二房姨太太。院子里琴房、画室、棋社样样具全，整个颐夏院，是专门用来玩麻将的。
宅院西北的一角，原本是一家理发铺，胡雪岩本欲重金求购，店主却因祖上传下的家业不可出售他人而不为所动。胡雪岩感念其忠孝，遂放弃了收购理发店的念头。
在一些院子里，胡雪岩种下了温于今、言红锁、杭白菊等浙八味，这些都是他开的国药号胡庆余堂的珍贵药材。
罗四太太是胡雪岩最宠爱的姨太太，胡家的财政都由她来掌管。她居住的“载福堂”最为奢侈，所有建材和构件都采用了当时南洋进口的金丝楠木。
金丝楠木木性温和，冬暖夏凉，“水不能腐，蚁不能穴”，寸木寸金、价值连城，连皇帝都用之甚惜。古代皇帝的棺淳多用金丝楠木，百年不腐，清朝皇帝在承德建的避暑山庄，也用了不少的金丝楠木。
当年的载福堂，根根用料都是金丝楠木，门廊门柱屋檐窗棱……是一个名副其实的“楠木厅”。
宅院里不少地方，都显示出胡雪岩对权力的向往：院子里所有的大门，都铸上了铜手和门环，铜手紧紧握住大门圈，你不能不想到“手握大圈（权）”这四个字；在院子里一面墙壁里，镶嵌着一幅灰塑，里面雕刻着的是两条草龙。
院子里的每一样东西，都有着自己无声的语言：石榴树是主人祈愿多子多福的心声；七个炉膛的灶台，是江南大户人家常有的七星灶，是七星高照的意思；地面上用石子铺出元宝和铜钱的图案，是财寿俱得的意思；和乐堂侧面墙壁上的鸾凤和鸣砖雕，寓意夫妻和美、共享富贵……
院落所有高墙的顶部，都是江南的传统灰塑。从市井人家到花鸟虫鱼，题材丰富极了！
气派的砖雕门楼，细腻的水磨青砖，千年的银杏古木，进口的彩色玻璃……木雕、石雕、灰塑、彩绘……银杏、楠木、紫檀、南杉……
最值得一提的，是安装在各个房间里的德律风（telephone）：用铜管传声，主子那一头按下按钮，妻妾与下人房里的铃铛就会叮当作响，拿起听筒即可通话。那个时候，这种西洋人发明的通讯设施，用在私家宅院里，实属罕见！
在十余亩土地上，分布着一座芝园、13座楼，33间房屋，中西合璧，相得益彰；既无空旷之感，又无拥挤之嫌，建筑结构之紧凑，布局之巧妙，真是少之又少！北京皇家园林设计师的身手果然不凡！
胡雪岩十三岁开始在药店当学徒，他施恩于王有龄，助力左宗棠收复新疆，设钱庄、办典当，开粮铺、药铺，搞丝绸生意.....甚至包办军工、漕运，短短几年间，胡雪岩曾积累了近2000万两白银，一跃成为大清首富，一代官商。
1872年，正值事业一帆风顺、人生踌躇满志之时，50岁的胡雪岩开始营建他的府邸。他耗费了三年时间，修建成了这座宅邸。
然而，就在这座“江南第一豪宅”中居住不到十年，胡雪岩收购生丝失败，钱庄又遭挤兑，终沦落到破产的境地。这个从钱庄学徒，“跑街”伙计到晚清首富，这位曾经被朝廷赏封布政使衔、从二品文官顶戴用珊瑚、赏穿黄马褂，成为富甲一时的“红顶商人”，在贫病交加中忧惧而亡；清末一代巨商一生的功业、一世的繁华，终究还是像一树的繁花，最后也是随风飘落，付诸东流，只剩下无边的落寞和忧伤！
胡雪岩死后不到20年，这座曾经花了300万两白银修建的豪宅，被他的子女们以10万两白银的价格卖给了李鸿章的儿女亲家、当时的刑部尚书和协办大学士文煜。
有人说，胡家的败落，是因为宅院西北那缺了的一角；也有人说，是那缺了两点的“善”一字成谶；还有人说，胡雪岩是“左李”时局之争中首当其冲的政治牺牲品……
正是夕阳西下时，故居笼罩在粉红色的晚霞中。想起曾经见过的一张，也是这样的一大片建筑，也是同样 脉脉的余晖，可那却是不远处的胡庆余堂。
谁说是非成败转头便成空？“修合虽无人见，诚心自有天知”；功过是非， 历史 自会见证。这正如胡雪岩自己所言：“道理是直的,但是路经常是弯的。”
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