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1. 文言文中（识）是什么意思

在文言文中，“识”既可充当实词，又可充当虚词；而且具有“shí”和“zhì”两种读音。由于语义环境不同，其意思也是不相同的。

一、当“识”读“shí”时

1、充当动词时，其不同意思如下：

1） 本义：知道；懂得。例如：《说文》：识，知也。又如：《诗·大雅·瞻卬》：君子是识。笺：“知也。”再如：《周礼·司刺》：壹宥曰不识。

2） 认识。例如：《孟子·告子上》：今为所识穷乏者得我而为之。又如：王安石《伤仲永》：仲永生五年，未尝识书具。再如：贺知章《回乡偶书》：儿童相见不相识，笑问客从何处来。

3） 赏识。例如：陈寿《三国志》：林识拔同郡王经于民户之中，卒为民士。

4） 感觉；识别；辨别。例如：《古诗为焦仲卿妻作》：新妇识马声，蹑履相逢迎。又如：《乐府诗集·陌上桑》：何用识夫婿？白马从骊驹。再如：宋· 王安石《游褒禅山记》：独其为文犹可识曰“花山”。

2、充当名词时，其不同意思如下：

1） 见识；知识。例如：苏轼《贾谊论》：贾生志大而量小，才有余而识不足也。又如：清·刘开《问说》：非学无以致疑，非问无以广识。再如：明·高启《书博鸡者事》：识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。

2） 佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。例如：识神（心识，心灵）

3） 相知的朋友。例如：唐·刘禹锡《元日感怀》：例如：异乡无旧识，车马到门稀。

4） 思想或意识。例如：颜延年《五君咏》：阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。又如：识想（思想；意念）

5） 姓

3、充当副词时，其意思如下：

通“适”，刚才。例如：《左传·成公十六年》：识见不谷而趋（刚才看见我却很快躲开了）。

二、当“识”读“zhì”时

1、充当名词时，其不同意思如下：

1） 旗帜，后作“帜”。例如《汉书·王莽传下》：：京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。

2） 古代钟鼎上凸出的文字。例如：《岭外代答》：广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟。

3） 通“帜”，标记。例如：《宝刀赋序》：以龙熊鸟雀为识。

2、充当动词时，其不同意思如下：

1） 加上标记。后作“志”。例如：《金史》：识以柳枝，命本部涉济。

2） 通“志”，记住。例如：《礼记·檀弓下》：小子识之，苛政猛于虎也。又如：《论语·

述而》：默而识之。再如：《史记·孝武纪》：文镂无款哀。

2. 古文中“识”是什么意思

⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。

例：为除不洁者，引入。 （13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

3. 文言文在线翻译字典《老农识画》

原文马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展曝于厅前.有输租氓见而窃笑.公疑之，问其故.对曰：“农非知画，乃识真牛.方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之.此图皆举其尾，似不类矣.”参考译文马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳.有一个交租子的老百姓看见后偷着笑.先生质疑他，问他笑的原因.回答说：“我不懂得画，可是认识真牛.在它们争斗时，要把尾巴夹在两腿之间，即使是强壮的大汉也不能从中拉出来.这个图上的牛都是举着尾巴，好像不合情理吧.”参考：。

4. 识在古文中意思的巧妙记法

一、当“识”读“shí”时1、充当动词时，其不同意思如下：1） 本义：知道；懂得.例如：《说文》：识，知也.又如：《诗·大雅·瞻卬》：君子是识.笺：“知也.”再如：《周礼·司刺》：壹宥曰不识.2） 认识.例如：《孟子·告子上》：今为所识穷乏者得我而为之.又如：王安石《伤仲永》：仲永生五年，未尝识书具.再如：贺知章《回乡偶书》：儿童相见不相识，笑问客从何处来.3） 赏识.例如：陈寿《三国志》：林识拔同郡王经于民户之中，卒为民士. 4） 感觉；识别；辨别.例如：《古诗为焦仲卿妻作》：新妇识马声，蹑履相逢迎.又如：《乐府诗集·陌上桑》：何用识夫婿？白马从骊驹.再如：宋· 王安石《游褒禅山记》：独其为文犹可识曰“花山”.2、充当名词时，其不同意思如下：1） 见识；知识.例如：苏轼《贾谊论》：贾生志大而量小，才有余而识不足也.又如：清·刘开《问说》：非学无以致疑，非问无以广识.再如：明·高启《书博鸡者事》：识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣.2） 佛教用语.思维、认识、判断等精神活动的主体.例如：识神（心识，心灵）3） 相知的朋友.例如：唐·刘禹锡《元日感怀》：例如：异乡无旧识，车马到门稀.4） 思想或意识.例如：颜延年《五君咏》：阮公虽沦迹，识密鉴亦洞.又如：识想（思想；意念）5） 姓3、充当副词时，其意思如下：通“适”，刚才.例如：《左传·成公十六年》：识见不谷而趋（刚才看见我却很快躲开了）.二、当“识”读“zhì”时1、充当名词时，其不同意思如下：1） 旗帜，后作“帜”.例如《汉书·王莽传下》：：京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之.2） 古代钟鼎上凸出的文字.例如：《岭外代答》：广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟.3） 通“帜”，标记.例如：《宝刀赋序》：以龙熊鸟雀为识.2、充当动词时，其不同意思如下：1） 加上标记.后作“志”.例如：《金史》：识以柳枝，命本部涉济.2） 通“志”，记住.例如：《礼记·檀弓下》：小子识之，苛政猛于虎也.又如：《论语·述而》：默而识之.再如：《史记·孝武纪》：文镂无款哀。

文言文则的用法

张一山

说到张一山，大家一定都不陌生吧，小时候寒暑假的时候，我们可是看着《家有儿女》长大的！

由张一山扮演的刘星就是剧中行走的笑点，调皮捣蛋、插科打诨，那副古灵精怪的模样给大家带去了无数的笑料。

还记得当时刘星可是在剧中说了：“我不想当奶油小生，我想当硬汉小生”，没想到多年以后，倒是一语成谶。

刑侦网剧《余罪》的播出，让观众们惊喜地发现从前那个男孩“刘星”，现如今早已经长为了成熟稳重的“硬汉”。

张一山将余罪这个有情义有担当的刑警演绎得淋漓尽致，每一个微表情里都是戏，多年如一日磨炼的扎实演技可见一斑~

《余罪》播出后，他又马不停蹄地与周冬雨一起主演了年代剧《春风十里不如你》，演绎了一段单纯美好的校园故事。

原著作者冯唐都在夸他的表演：“很有灵气，灵气表现在对某些状态、对肢体语言、表情的把握”。

《春风十里》播出的时候，张一山在剧中的表情还在微博上刷过一阵屏，看看这丰富细腻的小表情，怪不得大家都爱用他当表情包呢哈哈！

“戏痴”张一山对自己演技上的挑战不仅限于此，在电视剧《柒个我》中，他一口气扮演了七个个性迥异的人格，可谓十分突破自我！

忧郁的天才少年、阴狠的霸道总裁……不同角色的塑造不只体现在造型变化上，就连眼神都很有戏，“实力演员”的称号果然名不虚传！

1. 文言文 中则的用法

一、连词

连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。

1.表示并列关系

这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。 例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）

2.表示顺承关系

⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。 例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）

3.表示转折关系

⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。

4.表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。

二、副词

1.用在判断句中

用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2.表示对动作行为的强调

可按上下文义灵活译出。 例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。 例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）

三、语气词

用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。 例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）

四、名词：

（会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。” 有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。” 古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》 榜样〖example〗。如：以身作则

五、动词：

划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》

2. 古文“则”的用法

则 zé

名词

1.模范：以身作~。

2.效法：~先烈之言行。

3.表示因果关系，就，便：闻过~喜。

4.表示转折，却：今~不然。

5.表示肯定判断，乃，是：此~余之罪也。

6.与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：~甚（做什么）。

7.（会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则）

则，等画物也。——《说文》

则，法也；则，常也。——《尔雅》

根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之 则。——《管子·七法》

均守平则。——《周礼·大司马》

法则以驭其官。——《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·庶民》

天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》

则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法）

8.等级（由则的划分等级引申而来） [《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“九州土田上中下九等也。”

9.古指三百平方里以下的采邑 王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑

10.标准权衡器 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记>

11.榜样 如：以身作则

动词

1. 划分等级 咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》

2. 仿效，效法。如：则先烈之言行

3. 做，作 众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》

连词

1. 正相反 [则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》

2. 又如：人皆好名，我则不然；则不（不但，不止）

3. 表示相反或对照 则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》

4. 又如：今则不然

5. 表示平列关系 则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

6. 表示假设，相当于“若”、“如果” 今则来，沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》

7. 虽然，表示让步关系元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》

副词

1. 用于判断句表示肯定，相当于“就” 非死，则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。——蔡元培《图画》

2. 表示前后两事时间相距很近，有因果、条件关系，相当于“即”、“便”则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》

3. 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”、“将” 文不能取胜，则歃血于华屋之下。（那就在殿堂下歃血订盟。歃血，是古代订盟的仪式，取牲血盛于盘中，以口微微吸吞，以示守信。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。）——《史记·平原君虞卿列传》

4. 表示范围，相当于“仅”、“只” [口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——《荀子》

5. 又如： 则除（唯有， 只有）； 则索（只好； 须得）； 则情（只好管）； 则故（只管，只顾）

6. 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》

则学校大备。——蔡元培《图画》

7. 表示让步，可译为“倒”、“倒是” 则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》

量词

1. 多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。

常用词组

1. 则则 zézé

赞叹的声音。今作啧啧

不觉莞尔，连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》

2. 则个 zégè

早期白话句末语助词，有“便了”之意

全望舅舅看觑则个。——《水浒传》

3. 则例 zélì

依据法令或成案作为定例

此事无须再商，请照则例裁处

4. 则甚 zéshèn做什么

3. 文言文中则的用法

文言虚词“则”的用法规类 1.却，可是。

例：①至则无可用，放之山下。②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

③于其身也，则耻师焉。④手裁举，则双超忽而跃。

2.那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。

②及日中则如盘盂。③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑤如或知尔，则何以哉？ 3.指分项或自成段落的文字的条数。

例：《论语》六则。 4.用在对比句中，相当于“就”。

例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。④位卑则足羞，官盛则近谀。

⑤夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。⑥木受绳则直，金就砺则利。

⑦小则获邑，大则得城。⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

⑨入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 5.就是。

例：①则者岳阳楼之大观也。②秦则无礼何施之为？③不然，则其所疏远。

6.原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。

②临视，则虫集冠上。 7.只。

例：①则被这枷纽的我左侧右偏。②不依公道则爱钞。

8.同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！” 9.原来已经。

例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。

10.复合结构的用法 （1）“则是”：只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

（2）“则则”：赞叹的声音。例：连呼则则。

4. 文言文中虚词“与”“若”“则”的用法

一.而 用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”？。

1 蟹六跪而2 二螯，3 非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）十.焉 （一）兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2.相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。

1.相当于“之”。？ ①惟俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） 2.哪里，怎么。

未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。

句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十二.以 （一）介词 1.表示工具。

译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2.表示凭借。

译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③ 皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所。

译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》） 6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。

（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，。

5. 文言文中则的用法

文言虚词“则”的用法规类

1.却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。③于其身也，则耻师焉。④手裁举，则双超忽而跃。

2.那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②及日中则如盘盂。③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑤如或知尔，则何以哉？

3.指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。

4.用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。④位卑则足羞，官盛则近谀。⑤夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。⑥木受绳则直，金就砺则利。⑦小则获邑，大则得城。⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。⑨入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

5.就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②秦则无礼何施之为？③不然，则其所疏远。

6.原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。

7.只。例：①则被这枷纽的我左侧右偏。②不依公道则爱钞。

8.同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”

9.原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。

10.复合结构的用法

(1)“则是”：只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

(2)“则则”：赞叹的声音。例：连呼则则。

6. 文言文中“则”字的用法

①表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。

可译为“就”，或不译。④表示转折、让步关系。

表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下局转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。

7. 高中文言文中“则”用法

则详细字义 〈名〉 1. （会意。

金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。

本义：准则，法则） 2. 同本义 [criterion;norm;standard;rule] 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。

——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。

——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。

——《周礼·太史》。注：“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。

——《管子·形势》 3. 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 4. 等级（由则的划分等级引申而来） [grade] 《坤》作坠势，高下九则。

——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“九州土田上中下九等也。”

5. 古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 6. 标准权衡器 [standard weighing device] 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。

——《史记》 7. 榜样 [example]。如：以身作则 〈动〉 1. 划分等级 [grade] 咸则三壤，成赋中邦。

——《书·禹贡》 2. 仿效，效法 [follow;imitate]。如：则先烈之言行 3. 做，作 [do] 众人听了，吓得不敢则声。

——《红楼梦》 《说文解字》：“则，等画物也。从刀，从贝。

贝，古之物货也。”会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。

虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字。“则”可用作连词、副词和语气词。

先秦已有用例，后一直沿用在文言中。 一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。

1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。

例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。

可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。

⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。

例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。

例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。

（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。

可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。

4.表示假设关系。 有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。

（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。 二、副词 1.用在判断句中 用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调 可按上下文义灵活译出。

例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。

例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。

例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。

金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。

本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。

——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。

——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。

——《周礼·太史》。注：“。

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