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阴啊、、不过我也需要、、、、、、、、给你一篇推荐、、、、、、、、、《随 录 讲 人》 人是一撇一捺支撑起的，每个生命活着都有支点，只是支点位置不同，有人在头，有人在脚；有人在肩上，有人在腋下；有人在上半身，有人在下半身。
小孩子病一次，聪明一回，中年往后病一场，明白世事一场，病是人生的老师。
人活在天地之间，一半属天，一半属地。举目头上三尺是天，脚下一步是地。人却都是在病痛来是那一瞬间，才知道天知道地，活明白了自己，其他身体好的时候，不管天高地厚，经常生活糊涂的。
健康的游戏，不在于手里拿到一副好牌，而在于甩掉多余、没用的牌。
人只有不仅仅是作为人是活体存在的时候，才是完美和强健的。世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何平和不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜忌，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何光明不留下阴影，没有任何满足不带有缺陷。
生之河流，走向一样，水岸不同：有的上下起伏、中间拐弯；有的左平右狭、前窄后宽；有的起伏跌宕、先急后缓；有的始终柔弱、缓步悠长；有的先清后浊、中途变身；有的风雨裂岸、遭障转向；有的水若涩，有的水酸甜，还有的有情殇，有的有财殇，只是没有从头到尾都平直、都通畅、都达顺的。
从自然人变成社会人，与世界接触的身体有六种器官，经常反作用：口手足在控制下，人却往往控制不了，口去读书的学会说脏话，手去助人的却害了人，脚本想往上走却往下爬；眼耳鼻人都控制不了，不愿看到的事情也得看，不愿听到的声音也得听，不愿闻到的气味也得闻，人却能活在对它们的严肃控制之中。
想活得随意些，就只能活得平凡些；想活得辉煌些，就只能活得痛苦些；想活得长久些。就只能活得简单些。没有实上上活法，适合自己就是最好的。
任何人都有三个自己：骨子里的、表现出来的和别人眼睛里的。第一个最难，第二个最假，第三个最累的。
人的思想决定人的身体，人的内心决定人各有其味。
生活里有三个问题令人关注：一是吸引人吗？二是令人愉快吗？三是知道自己的所在位置吗？能经常想第一个问题的是女人，能经常想第三个问题的是男人，盲目徘徊在第二个问题的，男女一样多。
世上很多人都适用这句话：远看像什么似的海更大，近看什么都不是。比的是天空，比天空更大的是人心，人活着只有冥悟出心眼，即心灵的眼睛，才能看到肉体眼睛看不到的东西。
生存这一事实本身就和“强”字分不开，活着就意味着“健”在。生命就是一种力量，它时刻都在征服着周围的一切，包括自身的菌、病、欲、兽。
只有向前看才能生活，只有向后看才懂生活。光往上看，发飘；光朝下瞅，腿沉；不往上看，不往下看，又找不准自己的位置，人生最不好把握的就是视力。
人的伟大和光荣的杰作就是知道如何恰如其分地生活。
确切的人生是：保持一种适宜状态，不要被字累，最好永远是好的敌人。
所有的第一应该感谢第二，正是有了第二才使第一变得真实可靠。 分儿给我吧、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
昆虫记好句摘抄：
1、然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。
2、石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
3、一个生命的完结，却是另一个新生命的开始，宇宙自有一套生生不息的定律。
4、其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
5、很少有昆虫能比这个小动物更美丽，翼盘在中央，像折叠的宽阔领带，前臂位于头部之下。
6、这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
7、一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。
8、然后，它会演出一种稀疏的体操，身材腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻回身材，使头向下，斑纹满布的翼，向外伸直，"勉力"张开。这个勉力开窍得很贴切。
9、在我本身的事变室里，用大口玻璃瓶装满土壤，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便调查它的举措，因此它事变的各项措施我都可以看得见。
10、一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的先进一样，去做一个食品的球，也去掘一个蕴藏所，蕴藏食品，一点不消进修，它就完全会从事它的事变。
11、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
12、临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
13、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
14、我已经说过，古代埃及人觉得神圣甲虫的卵，是在我适才论述的圆球傍边的。(好词好句)这个已经我证明不是云云。关于甲虫被放卵的真实气象，有一天可巧被我发明白。
15、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
16、当然,我也曾做过这种试验,将干硬壳放在一个盒子里,保持其干燥,或早或迟,听见盒子里有一种尖锐的摩擦声,这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁,过了两三天,似乎并没有什么进展、
17、这些时辰，它是在地底下梨形的巢穴里栖身着的。它很盼愿冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。但它可否乐成，是要依赖情形而定的。
18、梨紧贴着地板的部门，已经敷上了细沙。别的的部门，也已磨光得像玻璃一样，这表白它还没有把梨子细细的滚过，不外是塑成外形而已。
19、蝉“为饥饿所驱”。“为口渴所苦”。
20、赏析：这段话是《昆虫记》中形貌虫子的一段话，通过比喻，罗列等修辞伎俩，美文摘抄，活跃形象的将昆虫的样子展此刻读者面前，将它们"可以吓退天敌"的缘故起因极尽描述得示意了出来，起到点明主旨的浸染。我颇倾慕并且妒忌它这种百折不回的品格。
21、我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
22、然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切。
23、当然了，要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
24、不久，有丽蝇幼虫的肉块愈来愈小，最后完全化成肉汁。
25、我已经说过,古代埃及人以为神圣甲虫的卵,是在我刚才叙述的圆球当中的、这个已经我证明不是如此、关于甲虫被放卵的真实情形,有一天碰巧被我发现了、
26、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。
27、虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
28、这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。
29、自此它们各自开始管理自己的家和自己的利益了。它们彼此之间也就不相互照应了。
30、当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。
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